David Graeber was not only one of today’s most important living thinkers, but also one of the most influential. He was also one of the very few engaged intellectuals who has a proven track record of effective militancy on a world scale, and his impact on the international left cannot be overstated.

Graeber has offered up perhaps the most credible path for exiting capitalism—as much through his writing about debt, bureaucracy, or “bullshit jobs” as through his crucial involvement in the Occupy Wall Street movement, which led to his more-or-less involuntary exile from the American academy. In short, Anarchy—In a Manner of Speaking presents a series of interviews with a first-rate intellectual, a veritable modern hero on the order of Julian Assange, Edward Snowden, Linus Torvald, Aaron Swartz, and Elon Musk.

Interviewers Mehdi Belhaj Kacem and Assia Turquier-Zauberman asked Graeber not only about the history of anarchy, but also about its contemporary relevance and future. Their conversation also explores the ties between anthropology and anarchism, and the traces of its DNA in the Occupy Wall Street and Yellow Vest movements. Finally, Graeber discussed the meaning of anarchist ethics—not only in the political realm, but also in terms of art, love, sexuality, and more. With astonishing humor, verve, and erudition, this book redefines the contours of what could be (in the words of Peter Kropotkin) “anarchist morality” today. 

Rarement les philosophes dont la formation s’est faite à l'écart de l’université se sont entretenus. Le temps d’une conversation Mehdi Belhaj Kacem et Bernard Stiegler se sont prêtés au jeu, échangeant à propos de ce qui les lie à la philosophie. Inévitablement, la mort tragique de Bernard Stiegler survenue un an plus tard, donne à lire ce texte avec un regard affecté. D’autant plus qu’ici, l’enthousiasme des échanges nous fait sentir le mouvement vivant de philosophies à l’œuvre, continuant de se constituer en système.

En effet, bien que les œuvres de ces deux auteurs soient singulières, l’une et l’autre procèdent d’une même exigence qui les place au centre de la tradition philosophique : produire un système conceptuel qui donne à penser la nouveauté de la situation historique. À quoi bon la cohérence d’une philosophie qui ne nous dirait rien de ce qu’est devenu le monde ? Que vaudrait l’abstraction conceptuelle si celle-ci n’était pas au service de la compréhension de ce qui nous transforme ? Ainsi, les deux auteurs nous appellent à ne pas oublier : l’enjeu de la philosophie n’est pas la philosophie. Cette exigence critique, la présente conversation la réfléchit à bras le corps, non sans détours et tourments, mais avec franchise et esprit de liberté.

Le présent livre constitue le recueil de trois articles-charnières de Rainer Schürmann. Deux d’entre eux, Que faire à la fin de la métaphysique ? et Des doubles contraintes normatives sont des échos, respectivement récapitulatif et prospectif, des deux opus magnum de Schürmann, Le principe d’anarchie et Les hégémonies brisées. L’autre texte, Se constituer soi-même comme sujet anarchique, jette un éclairage tout à fait inédit sur ce qu’on pouvait déjà savoir à partir des deux autres textes, abondamment repris dans les deux ouvrages-phares de leurs auteurs. Ils les font lire différemment. C’est cet éclairage entièrement neuf, quant à la portée praxique que revêt la vaste méditation post-métaphysique de Schürmann, qui fait du présent recueil un inédit, au sens le plus plein du terme.